Babel

El Eco Global de un Disparo

Alejandro González Iñárritu completa su trilogía de la incomunicación con Babel (2006), un mosaico cinematográfico que conecta Marruecos, México y Japón a través de un rifle. Cuando una turista estadounidense (Cate Blanchett) es herida accidentalmente, el pánico post-9/11 convierte el incidente en “terrorismo”, desatando una cadena de malentendidos que revela cómo el miedo y los prejuicios distorsionan la realidad. La cinta, ganadora del Oscar a Mejor Banda Sonora, demuestra que en la era global, un gesto local puede tener consecuencias universales.

Fronteras Visibles e Invisibles

El segmento mexicano—protagonizado por Gael García Bernal como el sobrino de la niñera—expone las paradojas migratorias: cruzar la frontera para asistir a una boda se convierte en pesadilla cuando las autoridades ven “secuestro” donde hay cariño familiar. La escena del desierto nocturno, filmada con cámara térmica, transforma a migrantes en fantasmas anónimos. Mientras, en Tokio, la adolescente sorda Chieko (Rinko Kikuchi, nominada al Oscar) grita sin sonido en discotecas y consultorios, demostrando que las barreras más dolorosas a menudo son las que no se ven.

El Lenguaje como Arma de Doble Filo

Iñárritu usa el multilingüismo como personaje: el árabe que suena a amenaza, el español incomprendido, el japonés signado que nadie interpreta. La secuencia donde el rifle pasa de manos japonesas a marroquíes—sin que nadie hable el idioma del otro—es una metáfora perfecta de cómo los objetos viajan más fácil que las intenciones. La fotografía de Rodrigo Prieto alterna planos claustrofóbicos (habitaciones de hotel, patrullas fronterizas) con vastos paisajes que enfatizan nuestra pequeñez ante el malentendido global.

Por Qué Sigue Resonando

En 2024, Babel se lee como profecía: anticipó un mundo donde las redes sociales conectan pero no comunican, donde el miedo al “otro” sigue dictando políticas. Su escena final—dos hermanos marroquíes abrazados en una colina mientras el sol se pone—recuerda que tras las etiquetas de “terrorista”, “ilegal” o “discapacitado”, siempre hay humanos buscando ser entendidos. No es casual que su título evoque el mito bíblico: seguimos construyendo torres de Babel digitales que colapsan en aislamiento.